Accesorio moderno, la serie Nueva historia de españa en dvd

En el doble marco del aprendizaje de español como lengua extranjera[1] e instruirse de la historia de España, me gustaría compartir una herramienta que me resultó particularmente eficaz. Una herramienta que puede tener cierto interés entre los extranjeros, novatos hispanófilos o simplemente los que desean unos minutos de breve y liviana enseñanza visual sobre temas relacionados a España. Se trata pues de la serie de 20 capítulos titulada la Nueva historia de España.

Gran parte de mi lucha para aprender el español al mismo tiempo de la historia y cultura, (viviendo dentro de un marco francés), ha sido bucear dentro de un océano polihispanólogo. Mi inmersión fue total, entre idioma, cultura, literatura, historia, política, reflexión y arte, nadaba para conseguir a aprender y ponerme al tanto en una clase mucho más avanzada. Utilizaba cualquier pista y ayuda disponible. Hasta que, un día feliz, tras una búsqueda en internet, me he cruzado con la primera serie de este tipo de documental llamada Memoria de España (o como la conocía yo en aquella época, Historia de España). Los capítulos de entre 45 y 60 minutos me han impresionado por el contenido. Sin embargo, es verdad que al mismo tiempo necesitaba tener paciencia con la calidad tanta artística como visual de esta serie.

A continuación, siendo ya un aficionado de este material, encontraba la serie Nueva historia de España. La nueva serie, mucho más moderna y breve (20 capítulos de alrededor de 30 minutos), me acompañaba en mente durante todos los exámenes de mi licenciatura sobre literatura, historia, política y arte. Por tanto, creo que es el lugar de confesar que debo parte de mis notas a ti, Nueva historia de España… gracias.

En el siguiente video he elegido una breve parte donde el profesor Felipe Pedraza, catedrático de literatura española de la Universidad de Castilla-La Mancha, comparte con los espectadores una introducción del teatro áureo.

Enlace a la Memoria de España en streaming.

Enlace a descripción de los capítulos.

Enlace a la serie en audio.

Para los que quieren una o toda la serie, estáis libres a contactarme, tengo en mi disposición la colección de las dos series (más la serie de vidas cruzadas).


[1] Para los que enseñan español a extranjeros, por favor, podéis proponer la serie como consejo a vuestros estudiantes.

Anuncios

¿Acaso soy yo el guardián de mi hermano?

Felipe Pedraza Jiménez de la Universidad de Castilla la Mancha nos presentó en el congreso I Jornadas navarras de Teatro Clásico (día 30 de julio, Olite) uno de sus recientes estudios relacionado con el fratricidio político representado en el teatro áureo. De hecho, en una perspectiva más amplia, los asuntos familiares eran (y todavía lo son por supuesto) un tema bastante buscado en el teatro español. Como afirma Pedraza, el teatro peninsular, que tiende al teatro aristotélico de simpatía, buscaba más afecto que sus vecinos italianos con su gusto al efecto.

De hecho, uno de los ejemplos de obras que tratan de este tema es Los cabellos de Absalón de Calderón de la Barca (también estudiado por el querido amigo y colega Adrián Sáez) fue la representación de la historia bíblica de Absalón y David. Absalón, nos cuenta Pedraza de la Biblia, mató a su hermano Amnón tras haber violado a su hermana Tamar. Los siguientes sucesos entre Absalón, su padre el rey David y el valido (o más bien ministro de guerra), Yoav, fueron un apasionado encadenamiento que afectó la política de todo un pueblo, el pueblo hebraico.

Tal ponencia me provocó una reflexión sobre la estructura familiar que muestra una diferencia sicológica y por tanto, literaria, según el orden de nacimiento en la familia. Surge la pregunta si se puede establecer un leitmotiv en la literatura bíblica que imita la vida real. Se ve efectivamente un constante modelo de hijo menor que tiene que sufrir por las manos del hijo (hijos) mayor hasta llegar a ser una figura más grande y respetada, parte por el su distinto aprendizaje que tuvo de pasar como resultado de la negación e distanciamiento.

Les propongo una rápida revisión de ejemplos más conocidos en las historias bíblicas por su violencia y desacuerdo fratricidio:

  • Caín y Abel – No hace falta alargar
  • Sem, Cam y Jafet – los hijos de Noah. Cam, el pequeño, fue condenado junto con sus descendientes a servir a sus hermanos y sus descendientes por ver la entrepierna de su padre cuando éste estaba desnudándose en un momento de embriaguez. Sin embargo, como en cualquier buena historia, él acabo siendo el padre de uno de los pueblos más importantes en la zona hasta la llegada de los hebreos.
  • Jacob, el hermano menor de Esaú – Para llevar la herencia y motivado por Dios, Jacob engañó a su padre, Isaac, y por tanto tuvo que escapar de su hermano casi toda su vida.
  • Moisés y su hermano mayor Aarón – Aarón era el hijo mayor pero es el joven Moisés que Dios eligió para liderar Israel.

 

                                                                                        Yad Absalóm, Jerusalém (2010)

Ahora bien, si seguimos la historia de Amnón, Tamar y Absalón, relacionada con la visión global de hermano mayor vs menor, nos puede resultar interesante el hecho de que al final es el hijo menor de David, Salomón, quién acaba siendo coronado. Además, el rey Salomón es el rey más valorado según la tradición hebraica. Una perspectiva que lo considera como el más sabio rey que jamás existió.

[La conocida frase que he puesto como título está traducida de Génesis 4 9 (“השומר אחי אנוכי”).]

Conferencia Lope y las nuevas tecnologías, Valencia, mayo 2012

LOPE DE VEGA Y EL TEATRO CLÁSICO ESPAÑOL. Nuevas estrategias de investigación en Humanidades en la sociedad de la comunicación (mayo 2012)

Ha sido un verdadero placer participar en el congreso en Valencia, la bonita ciudad costal. Entre los queridos amigos y temperaturas mediterráneas.

Había muchas ponencias y discusiones interesantes, aquí he destacado algunos puntos de interés:

  • el profesor de la Universidad de Lisboa, José Camoes, presentó una interesante biblioteca digital que, al parecer, es muy ‘user friendly’(http://www.cet-e-quinhentos.com/obras).
  • Rebeca Lázaro Niso de la Universidad de La Rioja comentó la base de datos de la Universidad de la Coruña. Presentó una base de datos de Relaciones de Sucesos pliegos sueltos. http://www.bidiso.es/boresu/
  • Nadia Revenga de la Universidad de Valencia mostró una herramienta igualmente interesante que trata de seguir de una forma interactiva y muy cómoda las presentaciones teatrales.

La intervención de Paul Spence del prestigioso King’s College en London titulado:

Teatro clásico y humanidades digitales: el cruce entre método, proceso y nuevas tecnologías. El uso de la nueva tecnología entre los profesores de Humanidades fue bastante escaso hasta recientemente. Spence fue el principio de un discurso sobre las ediciones digitales. Algunos puntos destacados:

*El uso de XML – eXtensible Markup Language, estándar para intercambio de datos (i.e., trabajo editado recientemente por un doctorando de King’s College, La entretenida de Cervantes, hecho por el proyecto Out of The Wings, OOTW) y TEI – Iniciativa para la Edición de Textos.

*Compartir metodología:
Modelos de edición para determinados campos: el caso de la epigrafía (EPIDOC) en la página http://epidoc.sourceforge.net/. Spence ha mencionado la necesidad de ir avanzando hacia el mundo en digital, hacia las ediciones en digital que no solamente llegan a más personas con una extraordinaria rapidez sino se puede crear y presentar con la edición unas herramientas auxiliares como bancos de búsqueda de la obra, trayectos (presentados de forma visual) de la representaciones teatrales con fechas y ubicación exacta y más material interactivo, interesante y más importante accesible a todos.

En cuanto a las nuevas tecnologías, varias veces se ha hecho la importante llamada a los proyectos de investigación de integrarse en Wikipedia, Facebook, Twitter, Blog y todas las herramientas de las redes sociales pero no se veía tanto ánimo del lado de los participantes. Al contrario, algunos, han expresado abiertamente contra Wikipedia y Google (aunque todavía estoy por entender lo que significa “contra Google”).

Diría que juntar personas de Investigación sobre el Siglo de oro hablando de la red es comparable a juntar técnicos y diseñadores de softwares hablando del Siglo de Oro. Entre tan poca información, la confusión y la desinformación que se decía, uno con una duda previa saldría aún más confuso para y nunca más tocará el ordenador.

Sin embargo, entre tal confusión algunos lucían con su intención y motivación. El comentario de la distinguida profesora de DICAT Teresa Ferrer Valls fue muy necesario, diciendo, recordando que nosotros somos de la investigación de humanidades y no somos técnicos, y por tanto, tenemos que pensar lo que necesitamos e intentar colaborar con técnicos. Si no, por problemas de presupuesto, por lo menos ir avanzando poco a poco, pero no negar antes de entender.

A la llamada al servicio técnico en los campos de humanidades se adjuntó el profesor Joan Oleza Simó, jefe del departamento en Valencia. De modo general, los valientes colegas de Valencia quien organizaron tal congreso, abrieron un discurso (que en países como EE UU, Inglaterra, Alemania, ya está en modo avanzado) que durante muchos años Humanidades intentó retrasar (por miedo de cambio, pereza y otras excusas). Es nuestra tarea de acabar con el discurso y empezar con la acción. Humanidades sí que sobrevivirá, pero de qué modo, eso ya depende sólo de nosotros.

Muchas gracias, Artelope Valencia, por la iniciativa!

Calderón en Red, nuevo blog de Isabel Hernando

En el congreso internacional

LOPE DE VEGA Y EL TEATRO CLÁSICO ESPAÑOL. Estrategias de investigación en Humanidades en la sociedad de la comunicación (mayo 2012)

Isabel Hernando Morata presentó su nuevo blog donde desde hace casi un mes va agrupando enlaces a las obras calderonianas. De hecho, su blog se hace un base de datos con gran interés para los Calderoniafilos.

Dice así en su blog:
“El blog surgió con motivo de la participación en el congreso Artelope 2012 en Valencia sobre teatro del Siglo de Oro y nuevas estrategias de conocimiento en humanidades.”

Isabel forma parte del Grupo de Investigación Calderón (GIC) de la Universidad de Santiago de Compostela. A partir de hoy Isabel va a participar en GRISOSFERA, aumentando así su visibilidad y el impacto hacía un público interesado.

El enlace al blog:

http://calderonenred.wordpress.com/

 

* Más información sobre el congreso y algunos aspectos destacados aparecerán próximamente.